À propos de nous
« Vivre en relations justes » est un cercle de leadership au sein du Conseil régional Nakonha:ka du Québec. Nous reconnaissons que nous nous trouvons sur les territoires non cédés de nombreuses nations qui se sont rassemblées et continuent de se rassembler dans cette région, et nous leur exprimons notre gratitude pour leur gestion et leur protection de ces terres. Nous sommes un groupe de personnes partageant les mêmes valeurs, engagées à sensibiliser le public aux enjeux autochtones par l’éducation, l’apprentissage mutuel et l’établissement de relations.
« Respect & Kanoronhkwátshera » est une initiative visant à mettre en place un centre d’information central pour le Conseil régional Nakonha:ka afin de faciliter la sensibilisation, l’information et le soutien aux nombreuses organisations et initiatives autochtones présentes dans notre région. En assurant une communication rapide des demandes d’action publique, nous espérons que cette plateforme se développera pour promouvoir une communauté plus impliquée et plus réceptive.
Le Wampum à deux rangées (Kaswentha) et la Chaîne d’amitié en argent
De la nation Onondaga
En 1613, les Mohawks remarquèrent que des gens pénétraient sur leur territoire sans prévenir. Les visiteurs avaient commencé à abattre des arbres et à défricher des terres pour y construire leurs maisons et leurs fermes. Ils avaient pénétré sur les terres des Haudenosaunee et occupaient désormais certaines de leurs terres inoccupées. Les nouveaux venus étaient vêtus de manière étrange et portaient la barbe. Ils possédaient des casseroles et des poêles en fer et étaient accompagnés de leurs familles. Ces gens avaient besoin d’un endroit où vivre. Les Mohawks envoyèrent un messager à Onondaga pour convoquer une réunion des Haudenosaunee.
Lors de la réunion, il fut décidé qu’une délégation devait se rendre là où ces gens s’étaient installés afin de déterminer leurs intentions. Ce fut difficile pour la délégation. Les gens qu’ils rencontrèrent parlaient une langue qu’ils n’avaient jamais entendue auparavant. Il fallut beaucoup de temps et de patience pour que les deux peuples commencent à communiquer.
Après de longues discussions, il fut décidé que les Haudenosaunee et les Européens devaient trouver une façon de se saluer lorsqu’ils se rencontraient. Les colons, avec leur grand voilier, pensaient qu’ils devraient être appelés « Père » et les Haudenosaunee « Fils ». Les Haudenosaunee dirent que cela ne convenait pas. « Nous nous appellerons « Frères ». Cela montre que nous sommes égaux les uns aux autres. »
Au fur et à mesure que les Haudenosaunee et les Néerlandais apprenaient à se connaître, ils conclurent un accord sur la manière dont ils devaient se traiter mutuellement et vivre ensemble. Chacune de leurs traditions serait représentée par les rangées violettes qui parcouraient toute la longueur d’une ceinture de wampum. « Dans une rangée figure un navire symbolisant les coutumes de nos frères blancs ; dans l’autre, un canoë représentant nos coutumes. Chacun naviguera sur le fleuve de la vie côte à côte. Aucun ne tentera de diriger le bateau de l’autre. »
Les Haudenosaunee et les Hollandais s’accordèrent sur trois principes pour assurer la pérennité de ce traité. Le premier était l’amitié ; les Haudenosaunee et leurs frères blancs vivraient en amitié. Le deuxième principe était la paix ; il y aurait la paix entre leurs deux peuples. Le dernier principe était l’éternité ; cet accord durerait pour toujours.
Les Hollandais ont consigné cet accord sur papier à l’aide de trois chaînes d’argent. Les chaînes de fer ne convenaient pas, car le fer rouille et se brise avec le temps. L’argent, en revanche, peut être poli et renouvelé lorsque les frères se rencontrent. Les Haudenosaunee et les Hollandais ont convenu d’appeler cela la Chaîne d’amitié de l’alliance d’argent.
Les Haudenosaunee expliquèrent aux Hollandais qu’ils n’utilisaient pas de papier pour consigner leur histoire. Ils confectionnaient des ceintures faites de coquillages wampum blancs et violets. Les Haudenosaunee fabriquèrent une ceinture pour immortaliser cet accord. La ceinture comporte deux rangées violettes parallèles représentant deux bateaux. L'un des bateaux est le canoë qui symbolise le mode de vie, les lois et le peuple des Haudenosaunee. L'autre est le navire hollandais avec ses lois, sa religion et son peuple à bord. Les bateaux navigueront côte à côte sur le fleuve de la vie. Chaque nation respectera les coutumes de l'autre et ne s'ingérera pas dans ses affaires. « Ensemble, nous voyagerons dans l’amitié et la paix pour toujours ; tant que l’herbe sera verte, tant que l’eau coulera vers le bas, tant que le soleil se lèvera à l’est et se couchera à l’ouest, et tant que notre Terre Mère existera. »
L'importance du Gä•sweñta’ aujourd'hui
Les Haudenosaunee considèrent le Wampum à deux rangées comme un traité vivant ; une voie qu'ils ont établie pour que leur peuple vive ensemble en paix ; afin que chaque nation respecte les coutumes de l'autre lorsqu'elles se réunissent pour discuter des solutions aux problèmes qui se présentent à elles.
